De Kerk van de Graal

EEN BUITENGEWONE PRIESTER

Abbé Gillard kwam in 1942 aan in Tréhorenteuc. In die tijd was de bevolking niet echt religieus ingesteld, de streek was arm en de oorlog maakte het leven nog moeilijker. Maar de priester was enthousiast over de kracht van de legendes en de nabijheid van Brocéliande. Voor hem spraken de boodschap van het evangelie en die van de Ronde Tafel dezelfde taal. Voor hem is het geloof hetzelfde in alle religies. Aan de rand van het woud van legenden ziet hij zichzelf als de opvolger en erfgenaam van de Druïden. Dus begon hij zijn kerk te verbouwen om het geloof, de Keltische traditie en de legende van de Graal te vieren.

2 MANNEN IN DIENST VAN ABBÉ GILLARD

Het zijn moeilijke tijden, geld is schaars. Maar niets kon de priester stoppen in zijn zoektocht. Aan het einde van de oorlog vertrouwden de autoriteiten hem 2 Duitse gevangenen toe, 1 een meubelmaker en 1 een schilder. Onder leiding van Abbé Gillard creëerden Karl Rezabeck en Peter Wisdorf de kruisweg. Om het bos, de legende en de religie beter met elkaar te verbinden, koos de priester ervoor om het lijdensverhaal van Christus in de landschappen rondom Tréhorenteuc te plaatsen. De zetel van Merlijn, het landhuis van Gurwan en de heidevelden verschijnen op de verschillende staties, net als de inwoners van Tréhorenteuc, de vrijwillige modellen van Karl Rezabeck. Karl Rezabeck schilderde ook de koorschilderingen, gewijd aan de legendes van de fontein van Barenton, de verschijning van de Graal aan de Ronde Tafel en de koninklijke familie van Sint-Judicaël en Sint-Onenne.

SYMBOLISME OF ESOTERIE?

Tot 1962 bleef de onvermoeibare abt zijn kerk vullen met tekens en symbolen. Hij gaf opdracht voor de gebrandschilderde ramen in het koor, die het mysterie van de Heilige Graal in 3 etappes samenvatten. Eerst de beker van de eerste dankzegging, daarna het prachtige grote glas-in-loodraam. Rond Christus, dood en verrezen, die de trouwe Jozef van Arimathea in zijn gevangenis bezoekt, zijn christelijke en Keltische symbolen verweven met verwijzingen naar kameraadschap. De Graal, nu lichtgevend, heeft het Heilige Bloed ontvangen. Het laatste glas-in-loodraam verbeeldt de verschijning van de Heilige Graal voor de ridders van de Ronde Tafel.

EEN INNERLIJK AVONTUUR

Naar eigen zeggen was Abbé Gillard gefascineerd door symboliek, nieuwsgierig naar de mystiek van getallen en kleuren, de tekens van de dierenriem… Je moet wat tijd doorbrengen in dit kerkje; denk, voordat je binnengaat, na over de zin “De deur is binnen”. Als je door de deur van dit heiligdom gaat, dat volledig gewijd is aan kennis en het heilige, betreed je het ware innerlijke avontuur dat Brocéliande te bieden heeft.

OP ZOEK NAAR DE GRAAL?

Er zijn zoveel vragen te stellen: wie is het witte hert met de gouden kraag en waarom groeit er een akelei aan zijn voeten? Waarom staan de ram en de Waterman omgekeerd aan weerszijden van het doopvont? We moeten de gulden snede zoeken en vinden en de symboliek van het rooster in de kapel van Sint Eutroop ontcijferen. Je moet je afvragen wie de in het rood geklede jonge vrouw is, aan wiens voeten Christus valt. En vind zelfs Abbé Gillard tussen de figuren op de kruisweg!

Praktische info: Gratis rondleiding door de kerk van 9 tot 18 uur (tijden kunnen variëren afhankelijk van het seizoen en het aantal bezoekers).

Tekst geschreven door Claudine GLOT, Centre de l’imaginaire Arthurien